Алкагалізм і сіла традыцый: як разарваць заганны круг

цікавае назіранне: у развагах пра прычыны ўзнікнення алкагольнай залежнасці ўся віна звычайна ускладаецца на самога які п'е - маўляў, слабы быў духам чалавек, ня здолеў перажыць нейкае якое выпала на яго долю гора і таму запіў, спрабуючы адшукаць душэўны спакой на дне шклянкі.

Збольшага гэта праўда - няўменне прымаць і пераадольваць «ўдары лёсу» вельмі шматлікіх добрых і вартых людзей прывяло спачатку «на паклон» да бутэлькі, а потым у клініку, дзе праводзяць лячэнне алкагалізму. Але ўсё ж ёсць яшчэ адна прычына, з-за якой і ўзнікае такая з'ява, як алкагалізм, - гэта культурныя традыцыі.

Шматлікія стагоддзі ў грамадстве існуе няпісанае правіла адзначаць ужываннем алкагольных напояў розныя «паважлівыя падставы»: дні нараджэння, вяселля, пахаванне, дзяржаўныя і царкоўныя святы, юбілеі, хрэсьбіны, знаёмствы і т. д. Вядома, напівацца да паўсмерці традыцыі не заклікаюць і нават асуджаюць падобныя паводзіны, але ўсё адно пры падобным падыходзе сацыяльная адзнака спіртнога скажаецца: з катэгорыі безумоўнага зла яно перакладаецца ў ранг гэтакай ўмоўнай «нормы» - калі ў меру і з нагоды, то можна.

Ритуализация ўжывання алкаголю і пэўная памяркоўнасць да яго - вось тая першапрычына, якая не толькі стварае спрыяльную глебу для фарміравання алкагалізму, але і шмат разоў ўскладняе наступнае лячэнне гэтага захворвання. Узнікае парадаксальная сітуацыя: навуковая медыцына, з аднаго боку, сцвярджае, што спіртное адназначна шкодзіць арганізму, а соцыум, з другога боку, уладна кажа, што ў некаторых сітуацыях выпіць трэба, бо «так прынята».

Нечёткость грамадскага адносіны да спіртнога, што прайшла праз прызму індывідуальных асаблівасцяў светапогляду канкрэтнага чалавека, і прыводзіць да развіцця алкагалізму, а таксама іншым цяжкім наступстваў, разбірацца з якім даводзіцца урачоў-нарколагаў.

3 галоўныя небяспекі «піцейных» традыцый

  1. Памяркоўнасць да алкаголю. Як ужо гаварылася, паколькі прынята лічыць, што часам выпіваць усё-ткі можна (і нават «трэба»), алказалежнасцю хворы можа вельмі доўга прыходзіць да думкі, што ўжываць алкаголь не варта наогул ніколі. уласна, нават лячэнне наркаманіі не выклікае такіх складанасцяў, паколькі ў грамадстве няма традыцыі зацягнуцца косячком марыхуаны за здароўе маладых на вяселлі або укаціць ў вену порцыю гераіну з нагоды Новага года.

  2. Абясцэньванне сцвярджэнняў пра шкоду спіртнога. Тут спрацоўвае элементарная логіка: калі алкаголь яд, але часам яго піць дазваляецца, тое, магчыма, не так ужо моцна ён і шкодны?

  3. Грамадскае ганьбаванне за адмову выпіць. У залежнасці ад асаблівасцяў канкрэтнай сацыяльнай асяроддзя, адмова «драбніцу прыгубіць» па «важнаму нагоды» можа выклікаць вялікую напружанасць у асабістых адносінах, а таму чалавек раз за разам саступае і сам не заўважае таго моманту, калі яго ранейшае непрыманне алкаголю змяняецца задавальненнем ці нават згубнай патрэбай…

Як разарваць заганны круг

Шматвяковыя традыцыі немагчыма разарваць вонкава навязаным валявым рашэннем - і неаднаразова якія прымаюцца па ўсім свеце (а потым з трэскам праваліліся) «Сухія законы» з'яўляюцца наглядным прыкладам гэтаму. Але калі кожны чалавек пачне з самога сябе, перастаўшы выпіваць «па святах» і навучыўшы гэтага ж сваіх дзяцей, то ўжо праз 2-3 пакалення «піцейныя рытуалы» стануць архаізмам, выклікаюць тых, хто вакол толькі тых, хто спачувае ўсмешку.

І хто ведае, магчыма аднойчы гэтыя словы перастануць быць проста марай…

Спадабаўся артыкул? Тут можна падзяліцца з сябрамі ў соц. сетках і ацаніць гэтую запіс “Алкагалізм і сіла традыцый: як разарваць заганны круг”: